Lig vir die wêreld

Verlede week:

Ons het verlede Sondag gesels oor die brood wat lewe gee – dit is Jesus self.  Die trefkrag van die beeld lê juis daarin opgesluit dat baie mense hulle net beywer vir die brood wat NOU in hulle behoeftes vervul.  Hulle leef asof die realiteit van vandag se behoeftes al is wat bestaan.  Jesus gebruik daardie selfde gevoel van hongerpyne om te praat oor ‘n ander realiteit.  Dit waarvoor ons honger is, waarna ons smag, is nie maar net fisiese brood nie.  Nog meer as wat dit nodig is dat ons sorg vir ons fisiese liggaam deur dit te voed, is dit nodig dat ons eet van die Brood wat lewe gee.  Ons bestaan is afhanklik daarvan dat ons vir Jesus self ken en in Hom glo.

Skriflesing:

Lig vir die wêreld

12 Op 'n ander keer het Jesus vir die mense gesê: “Ek is die lig vir die wêreld. Wie My volg, sal nooit in die duisternis lewe nie, maar sal die lig hê wat lewe gee.”

13 Die Fariseërs sê toe vir Hom: “Jy getuig oor jouself; jou getuienis is dus nie geldig nie.”

14 Daarop sê Jesus vir hulle: “Al getuig Ek ook oor Myself, is my getuienis geldig, omdat Ek weet waar Ek vandaan gekom het en waarheen Ek teruggaan. Maar julle weet nie waar Ek vandaan kom of waarheen Ek gaan nie. 15 Julle oordeel oor iemand volgens sy uiterlike; Ek oordeel oor niemand nie. 16 En as Ek oor iemand oordeel, is my oordeel reg, omdat dit nie Ek alleen is nie, maar Ek en die Vader wat My gestuur het. 17 In julle wet staan daar geskrywe dat die getuienis van twee persone geldig is. 18 Nou ja, oor My getuig Ek self én die Vader wat My gestuur het.”

Lees die gedeelte 3 keer deur.  Neem nou tyd vir stilgebed.  Dink gewoon aan wat jy gelees het.  Is daar ‘n spesifieke frase of woord wat vir jou uitstaan?  Fokus jou gedagtes net op die enkele frase of woord.  Luister in die stilte na wat die Here hierdeur vir jou wil sê.  (Kyk of jy die keer 4min in stilte kan deurbring terwyl jy dink oor wat jy gelees het.  Stel sommer jou wekker op jou selfoon,  4min in stilte voel lank).

Hierdie week:

Die beeld van ‘lig vir die wêreld’ word gebruik om twee verhale te verklaar.  Die verhale verklaar eintlik ook vir ons die beeld.  Die eerste verhaal lees ons in Joh. 7:53-8:11.  Dit is die verhaal van die vrou wat op owerspel betrap is.

Lees Joh. 7:53-8:11 deur.  Die situasie waarin die vrou haarself bevind is nogal onregverdig.  In watter opsigte sou jy sê is dit onregverdig teenoor die vrou? 

Lees Joh. 18:31 om te sien hoe die Romeinse wet van toepassing was in hierdie situasie.  Lees dan ook Lev. 20:10.  Hoe sou jy sê is die Skrifgeleerdes en Fariseërs onregverdig teenoor Jesus?

Sou jy sê dat die Skrifgeleerdes en Fariseërs met goeie bedoelings die wet wou toepas?  Wat was eintlik op hulle agenda?

Jesus tree eintlik baie vreemd op in hierdie situasie.  Dit is seker verstaanbaar.  Die situasie is so bietjie van ‘n ‘catch 22’.  Maak nie saak wat Jesus doen nie, Hy het moeilikheid (óf by die Jode, óf by die Romeine).  Mens se indruk is dat Jesus die hele kwessie van die wet (Romeins of Joods) vermy en op ‘n dieper vlak van menswees die hele situasie aanspreek.  Moontlik het Hy in die sand iets geskryf wat aan die mense verduidelik het hoekom hulle nie die vrou kan stenig nie. 

Wat dink jy het Hy in die sand geskryf?

Hoe ‘oordeel’ Jesus oor die vrou se situasie?  Wat is die resultaat van Sy oordeel?

Die tweede verhaal lees ons in Joh. 9.  Die verhaal is nogal lank, so ons gaan ter wille van tyd hierdie week net fokus op die eerste gedeelte.

Lees Joh. 9:1-12 deur.  Wie dink jy is te blameer vir die man se blindheid? 

Wat bedoel Jesus as Hy sê “die nag kom”?  (Wat sê Joh. 1:5 hieroor?)

Jesus se genesing van die blinde man herinner nogal aan die skeppingsverhaal in Gen.2:6-8.  Hier word ook water en klei gekombineer net soos in Gen. 2.  Dit is moontlik dat die skrywer ons daarmee ook wil help om iets te verstaan van wie Jesus werklik is... 

Die man moes homself gaan was, wat nogal herinner aan die doop.  Ons doop is die teken dat ons ook mense van die lig is (ons is nie self die lig nie, maar ons is nie langer blind nie - ons erken Jesus as die ware lig).

Wie sou jy sê is die blinde(s) in hierdie verhaal?  Wie kan sien in hierdie verhaal?

Saamvat

In beide Joh. 8 en 9 lees ons dat Jesus “lig vir die wêreld” is.  Op watter manier is Jesus ‘lig vir die wêreld’ in elke verhaal?  Wat sou jy sê beteken dit vir jou dat Jesus ‘lig’ is.